Автор: Ирина Сорокина

Чеховский фестиваль. Завершение.

«Двойники», Государственный театр Штутгарта (Германия), режиссер Давид Мартон

Разрозненное, но любопытное повествование, построенное во многом на тех же принципах, что и венский спектакль Мартона по Эстерхази, но удавшееся, лично на мой взгляд, лучше. Смешение историй современных людей и классической музыки достаточно интригующе. Всё это как бы ни о чем, но внимание держит, чему помогает удачное решение пространства и актерское (скорее, не-актерское) существование в пространстве. Впрочем, Гофман если и есть в этом спектакле, то только в музыке своих современников.

«Ложные признания», Театр «Одеон» (Париж, Франция), режиссер Люк Бонди

Очень удачное завершение фестиваля и моего театрального сезона.
Удачное прежде всего за счет выдающейся роли Изабель Юппер. Назвать ее существование на сцене работой невозможно, она присутствует, очень просто и безыскусно, как бы ничего специального не делая, не транслируя эмоцию зрителю, а рождая ее у того в душе.
Бонди только ленивый не упрекнул в режиссерской пассивности в этом спектакле, но тот, на мой взгляд, поступил крайне мудро. Он как бы растворился в актерах, спрятался за ними, давая им возможности и отдавая в их свободное использование пространство сцены. И если Луи Гаррель мил, но не более, то целый ряд актеров второго плана используют их сполна — это и бунюэлевская Бюль Ожье в гротескной, но страшноватой роли матери Араминты, Бернар Верле (снимавшийся у того же Бунюэля, а также Годара и Шеро) в роли старого слуги Арлекина и так запомнившийся по «Андерсен-проекту» Лепажа прекрасный Ив Жак в роли двигателя всей интриги, местного мефистофеля Дюбуа.
Москва получила возможность оценить «мариводаж» в аутентичном исполнении. Вот уж воистину — игра тонкая и французская.
И одновременно подлинно серьезная. В любовных перипетиях героини Юппер играла жизнь и судьбу, действительно стоящие на кону. Любовь оказывалась для нее шансом на спасение — от превращения в собственную мать, с вездесущим слугой за спиной — темнокожим мужчиной намного младше ее; от обыденности и условностей, от пошлости и практицизма. Араминта Юппер вместе с нами в зале вдруг будто отрывалась от земли, взлетая на гигантских качелях. Эта возможность другого, большего в жизни буквально преображала актрису и ее героиню. Ничего внешнего, разве что смена юбки. Но всякое появление Юппер на сцене создавало поразительный эффект присутствия, «презенс» — и в то же время чувство зрительского подглядывания за самыми потаенными движениями души Араминты.
Первоначально спектакль с его минимализмом декораций и ненавязчивой работой постановщика кажется типично актерским, почти антрепризным. Но в нем есть явная интонация, жанровое решение, точный, но не агрессивный временной сдвиг на пару столетий с небольшим — и это всё режиссерская заслуга. «Ложные признания» в полной мере обладают благородной сдержанностью и безукоризненным вкусом. С автором здесь работают уважительно, но свободно. Это Мариво с его блестяще закрученной интригой и тончайшими нюансами сюжета, но Мариво сегодняшний и подробно проанализированный нашими современниками.
Нельзя не отметить, что посвященный Франции Чеховфест этого года оказался очень гармоничным в своем начале и завершении — стартовав с Мольера и окончившись Мариво. Эх, еще бы Расина с Корнелем и колода классиков была бы собрана)
Впрочем, не самый сильный в этом году Чеховский фестиваль и без того завершился очень точно и сильно, вдохновляюще и нежно: «Ложные признания» — это настоящий театр, умный и чувственный, после которого новый сезон ждешь с надеждой и нетерпением.

Чеховский фестиваль. Завершение.

«Двойники», Государственный театр Штутгарта (Германия), режиссер Давид Мартон

Разрозненное, но любопытное повествование, построенное во многом на тех же принципах, что и венский спектакль Мартона по Эстерхази, но удавшееся, лично на мой взгляд, лучше. Смешение историй современных людей и классической музыки достаточно интригующе. Всё это как бы ни о чем, но внимание держит, чему помогает удачное решение пространства и актерское (скорее, не-актерское) существование в пространстве. Впрочем, Гофман если и есть в этом спектакле, то только в музыке своих современников.

«Ложные признания», Театр «Одеон» (Париж, Франция), режиссер Люк Бонди

Очень удачное завершение фестиваля и моего театрального сезона.
Удачное прежде всего за счет выдающейся роли Изабель Юппер. Назвать ее существование на сцене работой невозможно, она присутствует, очень просто и безыскусно, как бы ничего специального не делая, не транслируя эмоцию зрителю, а рождая ее у того в душе.
Бонди только ленивый не упрекнул в режиссерской пассивности в этом спектакле, но тот, на мой взгляд, поступил крайне мудро. Он как бы растворился в актерах, спрятался за ними, давая им возможности и отдавая в их свободное использование пространство сцены. И если Луи Гаррель мил, но не более, то целый ряд актеров второго плана используют их сполна — это и бунюэлевская Бюль Ожье в гротескной, но страшноватой роли матери Араминты, Бернар Верле (снимавшийся у того же Бунюэля, а также Годара и Шеро) в роли старого слуги Арлекина и так запомнившийся по «Андерсен-проекту» Лепажа прекрасный Ив Жак в роли двигателя всей интриги, местного мефистофеля Дюбуа.
Москва получила возможность оценить «мариводаж» в аутентичном исполнении. Вот уж воистину — игра тонкая и французская.
И одновременно подлинно серьезная. В любовных перипетиях героини Юппер играла жизнь и судьбу, действительно стоящие на кону. Любовь оказывалась для нее шансом на спасение — от превращения в собственную мать, с вездесущим слугой за спиной — темнокожим мужчиной намного младше ее; от обыденности и условностей, от пошлости и практицизма. Араминта Юппер вместе с нами в зале вдруг будто отрывалась от земли, взлетая на гигантских качелях. Эта возможность другого, большего в жизни буквально преображала актрису и ее героиню. Ничего внешнего, разве что смена юбки. Но всякое появление Юппер на сцене создавало поразительный эффект присутствия, «презенс» — и в то же время чувство зрительского подглядывания за самыми потаенными движениями души Араминты.
Первоначально спектакль с его минимализмом декораций и ненавязчивой работой постановщика кажется типично актерским, почти антрепризным. Но в нем есть явная интонация, жанровое решение, точный, но не агрессивный временной сдвиг на пару столетий с небольшим — и это всё режиссерская заслуга. «Ложные признания» в полной мере обладают благородной сдержанностью и безукоризненным вкусом. С автором здесь работают уважительно, но свободно. Это Мариво с его блестяще закрученной интригой и тончайшими нюансами сюжета, но Мариво сегодняшний и подробно проанализированный нашими современниками.
Нельзя не отметить, что посвященный Франции Чеховфест этого года оказался очень гармоничным в своем начале и завершении — стартовав с Мольера и окончившись Мариво. Эх, еще бы Расина с Корнелем и колода классиков была бы собрана)
Впрочем, не самый сильный в этом году Чеховский фестиваль и без того завершился очень точно и сильно, вдохновляюще и нежно: «Ложные признания» — это настоящий театр, умный и чувственный, после которого новый сезон ждешь с надеждой и нетерпением.

Чеховский фестиваль. Неокончательные заметки

«Мещанин во дворянстве», театр Буфф дю Нор (Франция), режиссер Дени Подалидес

Очень неоднородный спектакль.
Первый акт создал впечатление, что без какой-то специальной внешней модернизации из текста извлекается животрепещущая, остросовременная тематика.
Все разговоры учителей в ожидании Журдена заставляли предположить, что дело происходит утром в приемной министра Мединского.
И шире: вопрос об отношениях потребителей и производителей прекрасного был освещен весьма недурственно.
Второй акт — в том же духе, но хуже.
Третий акт (любовная линия дочки и ее служанки) — безмерная скука, никак и ни о чем.
В антракте была мысль уйти — и хорошо, что я осталась.
Четвертый и пятый акты — чистая театральность, музыка Люлли становится ведущей силой спектакля и прогнозы «вот сейчас нам покажут, как французы играют Мольера» наконец-то сбываются в полной мере.

«Инала», ЮАР — Великобритания

Милая этника с современным балетом. По большому счету, просто концерт.

«Рис», Театр танца «Небесные врата» (Тайвань), постановщик Лин Хвай Мин

Завсегдатай Чеховского фестиваля, «Клауд Гейт верен себе и не снижает планку.
Оригинальное решение с черной полупрозрачной пленкой на планшете-экране, понемногу снимаемой со сцены.
История сельскохозяйственного цикла и отношений с природой выражена вполне внятно, местами любопытно, но сама по себе она не слишком оригинальна. Метафоры, которые послужили основой для танцев, вполне очевидны. Поэтому я не назову эту работу тайваньского театра самой сильной из 7, которые мы видели в последнее десятилетие на Чеховфесте — но и разочарования тут не было.
Например, моменты, когда танцоры-мужчины проносили по сцене шесты, используя их то как копья, то как удочки (?), то как еще что-то, — заставляли просто смотреть, не отрываясь и не думая о аграрных заботах))

«Ионеско-сюита», Театр де ля Виль (Франция), режиссер Эмманюэль Демарси-Мота

Второй приезд постановок этого театра и этого режиссера в Москву — и снова Ионеско, на сей раз микс из нескольких пьес.
И снова весьма удачный: из абсурда выросло обаятельное комедийное шоу о пустых, ритуальных разговорах, действиях, которые по сути своей нечто вроде карго для заполнения пустоты повседневности.
Отличные актерские работы небольшой слаженной команды из двух женщин и четырех мужчин.

«Голем», театр «1927» (Великобритания), автор и режиссер Сьюзен Андрейд

И в который уже раз на этом Чеховфесте — поразительная предсказуемость привезенного спектакля.
Тот же ход, тот же жанр и та же стилистика, что и в «Животные и дети занимают улицы» 2 года назад.
И сходная тема — атака современного капиталистического общества на свободу человека.
Сделано всё недурно, но второй раз эта «хохма» уже не производит даже того, не самого сильного, впечатления, которое было в первый приезд английского театра. Предсказуемы даже отдельные сюжетные повороты. So boring, sorry

«Махабхарата — Налачаритам», Центр искусств Сидзуока (Япония), режиссер Сатоси Мияги

А вот когда не знаешь, чего ждать.
Режиссер Сатоси Мияги стремительно проводит нас от японских театральных традиций к праздничной театральности и заигрыванию с залом, а-ля вахтанговская «Турандот».
Мелодраматизм легенды то подается вполне серьезно, то регулярно «компрометируется» гэгами и ироническим отношением театра к древнеиндийскому эпосу.
И сюжет-то, по большому счету, всего лишь сказка, и вообще, по зрелом размышлении, всё это вроде как безделица — но сыграно азартно, довольно ритмично, увлекательно и в финале зал встречает исполнителей овациями и громкими одобрительными возгласами.
Отдельно нужно отметить фантастическую работу музыкантов и белые одежды спектакля.
И еще, где-то на полях этого зрелища остается мысль о том, что когда демон решает погубить человека, он не борется с ним и не действует руками других — он начинает управлять самим этим человеком. Только победив его — или точнее, смирив самого себя как своего главного врага — можно обеспечить своей стране прочный мир и процветание.
Но это так, вскользь — японцы развлекаются и оставляют московского зрителя в восторге, не позволяя ему углубиться в размышления.

Чеховский фестиваль. Неокончательные заметки

«Мещанин во дворянстве», театр Буфф дю Нор (Франция), режиссер Дени Подалидес

Очень неоднородный спектакль.
Первый акт создал впечатление, что без какой-то специальной внешней модернизации из текста извлекается животрепещущая, остросовременная тематика.
Все разговоры учителей в ожидании Журдена заставляли предположить, что дело происходит утром в приемной министра Мединского.
И шире: вопрос об отношениях потребителей и производителей прекрасного был освещен весьма недурственно.
Второй акт — в том же духе, но хуже.
Третий акт (любовная линия дочки и ее служанки) — безмерная скука, никак и ни о чем.
В антракте была мысль уйти — и хорошо, что я осталась.
Четвертый и пятый акты — чистая театральность, музыка Люлли становится ведущей силой спектакля и прогнозы «вот сейчас нам покажут, как французы играют Мольера» наконец-то сбываются в полной мере.

«Инала», ЮАР — Великобритания

Милая этника с современным балетом. По большому счету, просто концерт.

«Рис», Театр танца «Небесные врата» (Тайвань), постановщик Лин Хвай Мин

Завсегдатай Чеховского фестиваля, «Клауд Гейт верен себе и не снижает планку.
Оригинальное решение с черной полупрозрачной пленкой на планшете-экране, понемногу снимаемой со сцены.
История сельскохозяйственного цикла и отношений с природой выражена вполне внятно, местами любопытно, но сама по себе она не слишком оригинальна. Метафоры, которые послужили основой для танцев, вполне очевидны. Поэтому я не назову эту работу тайваньского театра самой сильной из 7, которые мы видели в последнее десятилетие на Чеховфесте — но и разочарования тут не было.
Например, моменты, когда танцоры-мужчины проносили по сцене шесты, используя их то как копья, то как удочки (?), то как еще что-то, — заставляли просто смотреть, не отрываясь и не думая о аграрных заботах))

«Ионеско-сюита», Театр де ля Виль (Франция), режиссер Эмманюэль Демарси-Мота

Второй приезд постановок этого театра и этого режиссера в Москву — и снова Ионеско, на сей раз микс из нескольких пьес.
И снова весьма удачный: из абсурда выросло обаятельное комедийное шоу о пустых, ритуальных разговорах, действиях, которые по сути своей нечто вроде карго для заполнения пустоты повседневности.
Отличные актерские работы небольшой слаженной команды из двух женщин и четырех мужчин.

«Голем», театр «1927» (Великобритания), автор и режиссер Сьюзен Андрейд

И в который уже раз на этом Чеховфесте — поразительная предсказуемость привезенного спектакля.
Тот же ход, тот же жанр и та же стилистика, что и в «Животные и дети занимают улицы» 2 года назад.
И сходная тема — атака современного капиталистического общества на свободу человека.
Сделано всё недурно, но второй раз эта «хохма» уже не производит даже того, не самого сильного, впечатления, которое было в первый приезд английского театра. Предсказуемы даже отдельные сюжетные повороты. So boring, sorry

«Махабхарата — Налачаритам», Центр искусств Сидзуока (Япония), режиссер Сатоси Мияги

А вот когда не знаешь, чего ждать.
Режиссер Сатоси Мияги стремительно проводит нас от японских театральных традиций к праздничной театральности и заигрыванию с залом, а-ля вахтанговская «Турандот».
Мелодраматизм легенды то подается вполне серьезно, то регулярно «компрометируется» гэгами и ироническим отношением театра к древнеиндийскому эпосу.
И сюжет-то, по большому счету, всего лишь сказка, и вообще, по зрелом размышлении, всё это вроде как безделица — но сыграно азартно, довольно ритмично, увлекательно и в финале зал встречает исполнителей овациями и громкими одобрительными возгласами.
Отдельно нужно отметить фантастическую работу музыкантов и белые одежды спектакля.
И еще, где-то на полях этого зрелища остается мысль о том, что когда демон решает погубить человека, он не борется с ним и не действует руками других — он начинает управлять самим этим человеком. Только победив его — или точнее, смирив самого себя как своего главного врага — можно обеспечить своей стране прочный мир и процветание.
Но это так, вскользь — японцы развлекаются и оставляют московского зрителя в восторге, не позволяя ему углубиться в размышления.

Еще немного о спектаклях Богомолова

С течением времени я всё чаще замечаю в российских («Ставангер», «Лёд», «Агамемнон» стоят особняком) спектаклях Константина Богомолова своеобразную трехчастную структуру.
Часть 1. Локальный карнавал.
Спектакли Богомолова, как правило, вначале изумляют, шокируют (особенно неподготовленного зрителя), либо захватывают, либо отталкивают — своим подходом, смелостью, радикализмом, кажущимся цинизмом, привнесением открытой современности и даже злободневности, обращением к нецензурной лексике или низовой культуре.
Режиссер сразу переходит в атаку на зрителя, ошеломляя аудиторию парадом аттракционов — не только и не столько чисто зрелищных, сколько содержательных.
Он поляризует мнения и вбрасывает зрителя в свой особый мир — точнее, в наш мир, в ту его часть, которая интересует режиссера. Эта часть, эта область интереса художника, при всём внешнем радикализме, очень традиционна для отечественной культуры — и в «Волках и овцах», и в «Идеальном муже», и в «Карамазовых», и в «Лире», и в «Турандот» Богомолова занимает двойственность нашей российской жизни, ее противоречивое сочетание двух бездн — той, что над нами и той, что под нами.
Богомолов исследует общественное и личное лицемерие, двуличие и двуречие.
В первой части спектакля мы видим это, как правило, на примере локальной истории нескольких героев. Смелость приемов и сосредоточенность на отдельных персонажей обычно несколько сбивают с толку и не позволяют разгадать режиссерский замысел слишком рано.
2. Глобальный карнавал.
Затем режиссер как бы переключает картинку со крупного или среднего плана на средний или общий, расширяет круг персонажей или (как в «Турандот») кажущиеся носители нормальности оказываются наибольшими оборотнями.
Здесь становится понятно, что речь идет о правилах жизни для целого общественного слоя или даже для общества и государства в целом (или для государств — Германия в «Лире» и Польша в «Годунове»). Так, в «Идеальном муже» в историю Лорда и Роберта Тернова, Гертруды и Миссии Чивли входят «Дориан Грей», «Три сестры», «Юнона и Авось» и т.д.
Мы понимаем, что всё происходящее — это странность, ставшая нормой, вошедшая в привычку.
3. Похмелье после пира.
И дальше веселье, кураж, дерзость эпатажа обычно заканчиваются. Хронический характер зла, так обаятельно поначалу представленного, вызывает усталость, горечь, уныние… И приходит тоска — увы, совсем не в облике Розы Хайруллиной из «Гаргантюа и Пантагрюэля». Непрерывное торжество абсурда вызывает страстное желание здравого смысла.
Проблемой, ахиллесовой пятой спектаклей Богомолова оказывается то, что слишком часто в этот момент тоскливым становится и само действие. Борис Годунов Александра Збруева в «Ленкоме», поняв, что власть легко взять бандитским нахрапом, но трудно удержать, будет долго, бесцветно и без-информационно для зрителя наставлять «сына» — лежащую на диване девушку — одновременно тем самым и прощаясь с ним. В этом третьем отрезке из спектакля будто выпускают воздух и он анемично оседает. Так протекает последнее действие «Чайки», так развязываются судьбы героев «Карамазовых», так происходит в «Лире». Даже в «Идеальном муже», где гротеск внезапно сменяется истинным страданием, жизнь героев (и существование актеров на сцене) теряет ритм и темп, замирая, становясь тягостью. Персонажи спектаклей Богомолова в конце спектаклей волочат жизнь за собой, как длинный шлейф, становясь похожи на Нину Заречную, только без веры в нужность несения креста.
С оправданностью такого построения спектаклей очень трудно спорить — оно оправданно и разумно. Однако оно выглядит для бывалого зрителя работ Константина Богомолова излишне ожидаемым, а часть неофитов может оттолкнуть от творчества этого талантливого постановщика.

Еще немного о спектаклях Богомолова

С течением времени я всё чаще замечаю в российских («Ставангер», «Лёд», «Агамемнон» стоят особняком) спектаклях Константина Богомолова своеобразную трехчастную структуру.
Часть 1. Локальный карнавал.
Спектакли Богомолова, как правило, вначале изумляют, шокируют (особенно неподготовленного зрителя), либо захватывают, либо отталкивают — своим подходом, смелостью, радикализмом, кажущимся цинизмом, привнесением открытой современности и даже злободневности, обращением к нецензурной лексике или низовой культуре.
Режиссер сразу переходит в атаку на зрителя, ошеломляя аудиторию парадом аттракционов — не только и не столько чисто зрелищных, сколько содержательных.
Он поляризует мнения и вбрасывает зрителя в свой особый мир — точнее, в наш мир, в ту его часть, которая интересует режиссера. Эта часть, эта область интереса художника, при всём внешнем радикализме, очень традиционна для отечественной культуры — и в «Волках и овцах», и в «Идеальном муже», и в «Карамазовых», и в «Лире», и в «Турандот» Богомолова занимает двойственность нашей российской жизни, ее противоречивое сочетание двух бездн — той, что над нами и той, что под нами.
Богомолов исследует общественное и личное лицемерие, двуличие и двуречие.
В первой части спектакля мы видим это, как правило, на примере локальной истории нескольких героев. Смелость приемов и сосредоточенность на отдельных персонажей обычно несколько сбивают с толку и не позволяют разгадать режиссерский замысел слишком рано.
2. Глобальный карнавал.
Затем режиссер как бы переключает картинку со крупного или среднего плана на средний или общий, расширяет круг персонажей или (как в «Турандот») кажущиеся носители нормальности оказываются наибольшими оборотнями.
Здесь становится понятно, что речь идет о правилах жизни для целого общественного слоя или даже для общества и государства в целом (или для государств — Германия в «Лире» и Польша в «Годунове»). Так, в «Идеальном муже» в историю Лорда и Роберта Тернова, Гертруды и Миссии Чивли входят «Дориан Грей», «Три сестры», «Юнона и Авось» и т.д.
Мы понимаем, что всё происходящее — это странность, ставшая нормой, вошедшая в привычку.
3. Похмелье после пира.
И дальше веселье, кураж, дерзость эпатажа обычно заканчиваются. Хронический характер зла, так обаятельно поначалу представленного, вызывает усталость, горечь, уныние… И приходит тоска — увы, совсем не в облике Розы Хайруллиной из «Гаргантюа и Пантагрюэля». Непрерывное торжество абсурда вызывает страстное желание здравого смысла.
Проблемой, ахиллесовой пятой спектаклей Богомолова оказывается то, что слишком часто в этот момент тоскливым становится и само действие. Борис Годунов Александра Збруева в «Ленкоме», поняв, что власть легко взять бандитским нахрапом, но трудно удержать, будет долго, бесцветно и без-информационно для зрителя наставлять «сына» — лежащую на диване девушку — одновременно тем самым и прощаясь с ним. В этом третьем отрезке из спектакля будто выпускают воздух и он анемично оседает. Так протекает последнее действие «Чайки», так развязываются судьбы героев «Карамазовых», так происходит в «Лире». Даже в «Идеальном муже», где гротеск внезапно сменяется истинным страданием, жизнь героев (и существование актеров на сцене) теряет ритм и темп, замирая, становясь тягостью. Персонажи спектаклей Богомолова в конце спектаклей волочат жизнь за собой, как длинный шлейф, становясь похожи на Нину Заречную, только без веры в нужность несения креста.
С оправданностью такого построения спектаклей очень трудно спорить — оно оправданно и разумно. Однако оно выглядит для бывалого зрителя работ Константина Богомолова излишне ожидаемым, а часть неофитов может оттолкнуть от творчества этого талантливого постановщика.

Тенденция сезона — увы, внесценическая

Тенденция сезона — проблемы в работе негосударственных театров и открытых площадок.

То есть вообще-то всё началось еще год назад с выселения Он.Театра в Санкт-Петербурге из своего помещения, но до Москвы дело дошло именно в этом сезоне.

В декабре Театр.док изгнан из своего родного и легендарного для театральной Москвы подвала в Трехпрудном переулке.

В начале февраля своего помещения лишилось Творческое объединение «Гнездо» — самобытный и весьма интересный негосударственный проект, существующий очень отдельно, в стороне от мейнстрима театрального процесса.

Весной фактически прекратил существование проект «Открытая сцена», которую большую часть времени существовал довольно бестолково, но едва команда Филиппа Лося попыталась сделать из площадки что-то любопытное — тут месту и конец пришел. Спасибо за это дирекции ЦДР и руководству департамента культуры Москвы, которое решило слить воедино три разных и разнонаправленных проекта. В результате ни Центра Казанцева-Рощина в прежнем виде нет (включая его Мастерскую на Беговой — еще одну площадку для молодежи), ни «Открытой сцены» — и жизнь оригинального театра «А.Р.Т.О.» под угрозой.

И вот в конце сезона еще одно изгнание Дока — теперь из здания на Разгуляе.

И ведь не всегда здесь просматривается прямая злая воля государства и отдельных чиновников — но все же эти несвязанные и разрозненные события выстраиваются в крайне печальную цепочку.

Тенденция сезона — увы, внесценическая

Тенденция сезона — проблемы в работе негосударственных театров и открытых площадок.

То есть вообще-то всё началось еще год назад с выселения Он.Театра в Санкт-Петербурге из своего помещения, но до Москвы дело дошло именно в этом сезоне.

В декабре Театр.док изгнан из своего родного и легендарного для театральной Москвы подвала в Трехпрудном переулке.

В начале февраля своего помещения лишилось Творческое объединение «Гнездо» — самобытный и весьма интересный негосударственный проект, существующий очень отдельно, в стороне от мейнстрима театрального процесса.

Весной фактически прекратил существование проект «Открытая сцена», которую большую часть времени существовал довольно бестолково, но едва команда Филиппа Лося попыталась сделать из площадки что-то любопытное — тут месту и конец пришел. Спасибо за это дирекции ЦДР и руководству департамента культуры Москвы, которое решило слить воедино три разных и разнонаправленных проекта. В результате ни Центра Казанцева-Рощина в прежнем виде нет (включая его Мастерскую на Беговой — еще одну площадку для молодежи), ни «Открытой сцены» — и жизнь оригинального театра «А.Р.Т.О.» под угрозой.

И вот в конце сезона еще одно изгнание Дока — теперь из здания на Разгуляе.

И ведь не всегда здесь просматривается прямая злая воля государства и отдельных чиновников — но все же эти несвязанные и разрозненные события выстраиваются в крайне печальную цепочку.

«ЖЖивой театр» — 2015: победители

Завершено голосование зрительской премии «ЖЖивой театр» 2015 года.

Голосование продлилось 2 недели, оно проходило в крупнейших ЖЖ-сообществах, посвященных театру, в нем приняли участие около 100 человек.
В 1-м блоке номинаций (спектакль, актриса, актер, актерский ансамбль) проголосовали 71 человек: http://couscousyo.livejournal.com/79695.html / http://ru-theatre.livejournal.com/1456740.html
Во 2-м блоке (режиссер (мэтры), режиссер (новая волна), текст, оформление спектакля) отданы 35 голосов: http://couscousyo.livejournal.com/80127.html / http://ru-theatre.livejournal.com/1456606.html
В 3-м (эксперимент, гастрольный спектакль из России, гастрольный спектакль из других стран Европы и мира, фестиваль) выбор сделали 38 ЖЖ-юзеров: http://couscousyo.livejournal.com/80295.html / http://ru-theatre.livejournal.com/1456341.html

Итак, победители премии «ЖЖивой театр» 2015 года:

Лучший спектакль:
«СТАРШАЯ СЕСТРА», Театр «Et Cetera»

Лучшая актриса:
Роза ХАЙРУЛЛИНА, «Чайка», Театр п/р Олега Табакова

Лучший актер:
Виктор ВЕРЖБИЦКИЙ, «Гаргантюа и Пантагрюэль», Театр наций; «Борис Годунов», Театр «Ленком»
Игорь МИРКУРБАНОВ, «Чайка», Театр п/р Олега Табакова; «Борис Годунов», Театр «Ленком»

Лучший актерский ансамбль
:
«СТАРШАЯ СЕСТРА», Театр «Et Cetera»

Лучший режиссер — мэтры:
Алексей БОРОДИН, «Нюрнберг», РАМТ

Лучший режиссер — «новая волна»:
Константин БОГОМОЛОВ, «Гаргантюа и Пантагрюэль», Театр Наций; «Борис Годунов», Театр «Ленком»

Лучший текст:
«КАМЕРНЫЙ ТЕАТР. 100 ЛЕТ» Елены Греминой, Театр имени Пушкина

Лучшее оформление спектакля:
«КАНТ», Театр имени Маяковского

Лучший эксперимент:
«КАМЕРНЫЙ ТЕАТР. 100 ЛЕТ», Театр имени Пушкина

Лучший гастрольный спектакль. Россия:
«МАКБЕТ. КИНО», Театр имени Ленсовета (Санкт-Петербург), режиссер Юрий Бутусов

Лучший гастрольный спектакль. Европа и мир:
«ТАРТЮФ», Театр «Шаубюне» (Германия), режиссер Михаэль Тальхаймер

Лучший фестиваль года:
«ЗОЛОТАЯ МАСКА»

Поздравляем всех победивших в напряженной (иногда с отрывом в 2-3 голоса) творческой конкуренции!
Надеемся, что в будущем году голосование вновь станет более многочисленным!

«ЖЖивой театр» — 2015: победители

Завершено голосование зрительской премии «ЖЖивой театр» 2015 года.

Голосование продлилось 2 недели, оно проходило в крупнейших ЖЖ-сообществах, посвященных театру, в нем приняли участие около 100 человек.
В 1-м блоке номинаций (спектакль, актриса, актер, актерский ансамбль) проголосовали 71 человек: http://couscousyo.livejournal.com/79695.html / http://ru-theatre.livejournal.com/1456740.html
Во 2-м блоке (режиссер (мэтры), режиссер (новая волна), текст, оформление спектакля) отданы 35 голосов: http://couscousyo.livejournal.com/80127.html / http://ru-theatre.livejournal.com/1456606.html
В 3-м (эксперимент, гастрольный спектакль из России, гастрольный спектакль из других стран Европы и мира, фестиваль) выбор сделали 38 ЖЖ-юзеров: http://couscousyo.livejournal.com/80295.html / http://ru-theatre.livejournal.com/1456341.html

Итак, победители премии «ЖЖивой театр» 2015 года:

Лучший спектакль:
«СТАРШАЯ СЕСТРА», Театр «Et Cetera»

Лучшая актриса:
Роза ХАЙРУЛЛИНА, «Чайка», Театр п/р Олега Табакова

Лучший актер:
Виктор ВЕРЖБИЦКИЙ, «Гаргантюа и Пантагрюэль», Театр наций; «Борис Годунов», Театр «Ленком»
Игорь МИРКУРБАНОВ, «Чайка», Театр п/р Олега Табакова; «Борис Годунов», Театр «Ленком»

Лучший актерский ансамбль
:
«СТАРШАЯ СЕСТРА», Театр «Et Cetera»

Лучший режиссер — мэтры:
Алексей БОРОДИН, «Нюрнберг», РАМТ

Лучший режиссер — «новая волна»:
Константин БОГОМОЛОВ, «Гаргантюа и Пантагрюэль», Театр Наций; «Борис Годунов», Театр «Ленком»

Лучший текст:
«КАМЕРНЫЙ ТЕАТР. 100 ЛЕТ» Елены Греминой, Театр имени Пушкина

Лучшее оформление спектакля:
«КАНТ», Театр имени Маяковского

Лучший эксперимент:
«КАМЕРНЫЙ ТЕАТР. 100 ЛЕТ», Театр имени Пушкина

Лучший гастрольный спектакль. Россия:
«МАКБЕТ. КИНО», Театр имени Ленсовета (Санкт-Петербург), режиссер Юрий Бутусов

Лучший гастрольный спектакль. Европа и мир:
«ТАРТЮФ», Театр «Шаубюне» (Германия), режиссер Михаэль Тальхаймер

Лучший фестиваль года:
«ЗОЛОТАЯ МАСКА»

Поздравляем всех победивших в напряженной (иногда с отрывом в 2-3 голоса) творческой конкуренции!
Надеемся, что в будущем году голосование вновь станет более многочисленным!