"Кысь" Т.Толстой, СПбГАТИ, реж. Михаил Ильин ("Твой шанс")
Спектакль на три с лишним часа для открытия фестиваля (ведь еще и речи говорили, Калягин выступал, заместитель бывшего министра культуры выступал) - довольно смелый репертуарный ход, но мне только поначалу было немного не по себе, потом я приспособился, а на втором действии дела пошли еще веселее. Питерская "Кысь" - нормальный студенческий спектакль, несущий в себе основные недостатки и достоинства литературного первоисточника. Хотя мне всегда обидно, когда молодые ребята воспроизводят давно отработанные приемы вместо того, чтобы пробовать, пусть с ошибками, что-то новое. Впрочем, в данном случае и молодые что-то не очень молоды - мне артисты питерской академии показались какими-то усталыми, потасканными, но, может, это грим так подпортил им фотокарточки. И все-таки - по сюжету речь в спектакле заходит о Никитских воротах, ведь один из персонажей, Никита Иваныч, недобитый интеллигент-почвенник, занимается восстановлением старины в доступных ему формах и масштабах - и поневоле подумалось, насколько же этот студенческий спектакль похож на то, что можно увидеть, например, в Театре у Никитских ворот. Другое дело, что Марк Григорьевич Розовский естественным образов воспроизводит модели, которые, во-первых, сам первым разработал еще на рубеже 1950-60-х, а во-вторых, он тогда был ровесником этих студентов, если не моложе. Ребята же могли бы экспериментировать, но вместо этого они пляшут вокруг подобия деревянной сторожевой вышки в ушанках и ватниках, изображая дремучую постапокалиптическую антиутопическую, а по сути, фельетонным образом отрефлексированную современную "святую русь". Надо отдать должное - самыми яркими в спектакле вышли именно пародии на интеллигентов - патриота Никиту Иваныча и западника-правозащитника Льва Львовича (Андрей Кондратьев и Григорий Чабан). Федора Кузьмича, набольшего мурзу, играет девушка (Вилма Путро), причем в таком умело сделанном гриме, что не возникает ощущения травести-образа, это самый настоящий сатирический гротеск. Главный герой Бенедикт (Иван Ефремов) сделан грубовато, и в целом, на мой вкус, постановка, помимо чисто студенческих огрехов, страдает от избыточного пафоса в типичном питерско-интеллигентском духе ("душок", как сказал бы западник Лев Львович) - это с одной стороны, а с другой, такие ходы, как горящие лампочки в очках Кудеяра Кудеярыча и его проходы под марш из "Звездных войн" - это уже чисто "капустные" приколы. И все-таки я вот думаю: ведь когда вышла толстовская "Кысь", про книжку говорили, что она устарела, с советской властью надо было разбираться раньше, а теперь-то чего, другая страна, свободная - и поди ж ты, как оно обернулось (а ведь следовало ожидать! Толстая же ожидала, или чувствовала, или угадывала), сегодня "Кысь" читается не как антиутопия, да еще обращенное в прошлое или хотя бы в будущее, а как злободневный памфлет на сегодняшние реалии - я это отметил еще несколько лет назад, с тех пор этот вывод стал еще очевиднее и острее:
http://users.livejournal.com/_arlekin_/938480.html
Так может (но не хотелось бы, вот ей-богу) и театральные формы, которые предложены студентами курса Юрия Красовского для инсценировки "Кыси", только сегодня кажутся морально и эстетически устарелыми на фоне того, например, что делают ученики Кирилла Серебренникова, а через год-другой, когда Серебренников будет, сидя в подвале Лубянки, пить собственную мочу, советско-интеллигентские притчи с фигами в кармане, эстетика молодежного сатирического театра времен хрущевской оттепели и невинные, но все-таки с двойным дном аллегории снова войдут в обиход и на фоне торжества православного театра "Глас" покажутся беспримерной смелости откровением? Но от марша из "Звездных войн" в любом случае придется тогда отказаться - бездуховность же, перед Западом низкопоклонство, безродный космополитизм.